Programa final do V Colóquio da Rede de Museus Rurais do Sul

Programa do V Colóquio da Rede de Museus Rurais do Sul

Faz exactamente amanhã, dia 13 de Outubro (6ª feira da Feira de Castro) 2 anos sobre a criação da Rede de Museus Rurais do Sul. Um percurso feito de 4 colóquios, para além de muitas reuniões entre os museus fundadores que fazem deste projecto um momento importante da vida do nosso Museu. Que melhor "prenda" que a publicação do programa provisório do V Colóquio da Rede de Museus Rurais do Sul, que terá lugar a 17 de Novembro, no Museu da Farinha, em S. Domingos, Santiago do Cacém. As inscrições (gratuitas) podem ser feitas através do mail museururalidade@gmail.com.Tendo como tema de fundo a molinologia, este será um tema que trará muitas novidades sobre esta temática, sobretudo pela investigação ainda inédita efectuada na nossa região.

Em 1966, podiam votar no concelho de Castro Verde, 30 mulheres

A década de 60 do século XX, marca um dos mais dramáticos momentos da história da demografia do concelho de Castro Verde, em particular, mas de Portugal em geral. Com 11 637 habitantes em 1960, Castro Verde tem 9004 em 1970. Destes, cerca de 7000 estavam em idade de poder exercer o seu direito a voto. No entanto, os Cadernos Eleitorais de 1966 das freguesias do concelho, mostram uma realidade completamente diferente. O concelho tinha apenas 1209 eleitores inscritos dos quais 30 (trinta!) do sexo feminino.

A Freguesia de Castro Verde tinha 653, Entradas 184, Santa Bárbara de Padrões 142, Casével 116 e São Marcos da Atabueira 114.

Estamos no início do fim do Estado Novo, onde o direito de cidadania era filtrado e condicionado e, sobretudo, impedido o seu acesso às mulheres.

O artigo 10º da Lei 2015 de 28 de Maio de 1946, era claro quanto a quem poderia votar. Cidadãos portugueses do sexo masculino que soubessem ler e escrever era condição obrigatória e, excecionalmente, a quem tivesse contribuições não inferiores a 100$00. As mulheres, só as emancipadas (viúvas, divorciadas, judicialmente separadas ou que pagassem pelo menos 200$00 de contribuição predial) mas que tivessem as seguintes habilitações mínimas: curso geral dos liceus, curso do magistério primário, curso de escolas de belas artes; curso do Conservatório Nacional ou do Conservatório de Música do Porto ou o Curso dos institutos comerciais e industriais.

Um leve olhar sobre os Cadernos Eleitorais de 1966, permitiram-nos constatar que em Casével podiam votar 4 mulheres. Duas proprietárias (com 47 e 62 anos de idade) e duas professoras (21 e 23 anos de idade).

Em Castro Verde, podiam votar 11 mulheres: quatro proprietárias, com 37, 47, 62, 66 anos de idade, duas funcionárias, com 21 e 40 anos, 4 professoras, com 24 (duas), 25 e 30 anos de idade, e 1 auxiliar de limpeza, com 48 anos.

Em Entradas, podiam votar 10 mulheres: quatro domésticas, com 48, 67 (duas) e 69 anos de idade; 3 professoras, com 22 e 23 (duas) anos de idade e 4 proprietárias, com 49, 57 e 73 anos de idade.

Em Santa Bárbara de Padrões, podiam votar 3 mulheres: duas regentes escolares, com 27 e 40 anos e uma professora com 25 anos de idade.

Em São Marcos da Atabueira, podiam votar 2 mulheres: duas regentes escolares, com 29 e 30 anos de idade.

Hoje, todos os cidadãos maiores de 18 anos, sem excepção, podem exercer livremente o seu exercício de voto, sem que o género, a orientação sexual, a religião, a cor, a condição social, económica ou cultural o impeça! 
Hoje vivemos em Liberdade!
#eleiçõeslivres #estadonovo #castroverde #ruralidade #mulheres#eleiçõesnofascismo

V Colóquio dos Museus Rurais do Sul

Realiza-se a 17 de novembro, no Museu da Farinha, em S. Domingos, Santiago do Cacém, o V Colóquio da Rede de Museus Rurais do Sul. Uma viagem às questões da molinologia e onde serão apresentados alguns dos levantamentos que estão a ser feitos no âmbito dos museus da rede, para além de visitas de trabalho a uma azenha e um moinho de água. A não perder! O programa definitivo será divulgado durante a segunda semana de outubro. Mas todos os interessados poderão fazer a sua inscrição, desde já, para museururalidade@gmail.com, ou pelo telefone 286915329. 

#museusruraisdosul #ruralidade #moinhos #azenhas #campobranco#molinologia

Ida a Banhos em 1941

Iam dos Aivados a banhos para a Água Santa da Herdade de S. João, no limite do concelho de Castro Verde, freguesia de S. João dos Caldeireiros, Mértola. Estávamos em 1941, dia 15 de setembro, e o carro de parelhas levava todos os apetrechos para uns tempos diferentes. A fotografia foi cedida por Maria José Anacleto Sobral, moradora na Moita e nascida nos Aivados.

Museu edita "Bailado Rural" de Rui Santana e Filipe Pilar

Acaba de ser editado pelo Museu da Ruralidade o trabalho original de música electrónica "Bailado Rural", da autoria de Rui Santana e Filipe Pilar.

Doze faixas compõem este trabalho que pretende dar corpo a um dos objectivos de intervenção do Museu da Ruralidade: Valorizar a memória da ruralidade, construindo diversidade

O papel de um Museu impõe-se na forma como interage com os seus públicos, no trabalho de interacção com a comunidade onde está integrado e com o método utilizado nas várias abordagens ao processo museológico e museográfico. 

A relação com os potenciais públicos é, aos olhos dos nossos dias, uma preocupação fundamental dos museus, sobretudo na procura de que o visitante, o “utente”, o consumidor de museus seja também uma voz crítica desse mesmo espaço e, assumindo-o ou reconhecendo-se nele, seja um dos seus principais promotores. 

O Museu, como território de construção de dúvidas e de saberes, tem que atingir, neste tempo de contemporaneidade, a versatilidade na actividade, a multidisciplinaridade na abordagem ao “objecto” (lato sensu) em exposição, o fabricar de uma abordagem multicultural que seja integradora de qualquer fenómeno social, antropológico ou cultural e, como tal, do indivíduo. 

Acima de tudo, um museu tem que estar em constante diálogo com o presente para poder responder às exigências do dia-a-dia, não perdendo o espaço de diálogo que se exige ter numa sociedade muito centrada no indivíduo, no efémero e na banalização do acontecimento, seja ele qual for. 

É neste contexto que o Museu da Ruralidade edita este “Bailado Rural”, um trabalho de Rui Santana e de Filipe Pilar, uma proposta de banda sonora para o Museu e que foi apresentada na edição do Entrudanças de 2015. 

Uma conjugação de sonoridades electrónicas e tradicionais na construção de uma ambiência que evoca o mundo rural e as suas gentes.

1. O Moinho / 2:02

2. Natural Mundo Rural / 4:05 (Ambiente sonoro captado algures entre Castro Verde e Entradas)

3. Dia de Ceifa / 4:00

4. Descarolador / 1:01 (Som captado no interior do Museu da Ruralidade)

5. Debulhadora Fixa / 4:12

6. A Marcha / 4:05 (Participação especial dos Ganhões de Castro Verde)

7. Tarara / 1:02 (Som captado no interior do Museu da Ruralidade)

8. O Moinho e o Moleiro / 4:10

9. O Ferreiro / 4:06

10. Baila a Campaniça / 4:15 (Participação especial de José Abreu)

11. A Grande Feira / 4:12

12.O Moinho / 2:02

Miguel Rego

"Por Cerros e Vales" - uma viagem de Brito Camacho com Castro Verde pelo meio

"Por Cerros e Vales" é um extraordinário livro de viagens de Brito Camacho com um seu amigo, o Dr. Moura Pinto. Começando no Barlavento algarvio, o conhecido político, médico e homem de letras aljustrelense, vai até às Beiras, passando por Castro Verde, desce pelo Alto Alentejo no sentido de Lisboa, mas sem deixar de passar, de novo, pelos Campos de Ourique e por Sagres... As suas descrições da paisagem, dos sítios, dos modos de vestir e falar das gentes são verdadeiros documentos etnográficos, antropológicos e urbanísticos para um país de interior há muito a "gozar" dos mesmos males: falta de investimento, falta de gente, más infraestruturas... Na releitura deste pequeno livro, Brito Camacho conta algumas histórias extraordinárias (uma das quais hilariante sobre a promessa de chuva que lhe fez o S. Miguel, o da Capela de S. Miguel, junto ao Monte dos Gregórios") que ajudam a compreender melhor a nossa realidade social. Mas há uma referência que é uma novidade para nós, e que interessa, sobretudo, às gentes de Castro Verde. A para nós conhecida como capela de S. Sebastião, das Bicadas, dizem alguns, era no princípio do século XX conhecida por Capela de Nossa Senhora das Neves. Ele o diz. E nós o confirmámos recentemente com algumas pessoas de Almeirim.
A edição é de 1931.